“Los caballeros de la huelga”

“Los caballeros de la huelga”
(El legado de generaciones)
No,no nos tientes porque somos
universitarios decentes,
no,no nos tientes porque
luchamos hasta cómo los dientes
para defender la libertad,
no, no nos tientes porque los ideales
no están en venta y mucho menos
la dignidad... No, no nos tientes.

La huelga de dolores, de la universidad de San Carlos de Guatemala, es el legado de más de una generación, que se han expuesto a la intolerancia y persecución, es la voz que denuncia y despierta la conciencia, pues sin importar, quién o cuál ha sido el gobierno de turno, los ha sobrepasado y ha superado cualquier intervención, porque nació desde lo profundo del corazón, de un pueblo que ama la libertad.

La huelga es la expresión de ese libre sentimiento, que vuela como el Quetzal y se posa en el corazón de cada niño, de cada adolescente, de caja joven, hombre y mujer que ha tenido la bendición de nacer, en esta tierra.

Si la huelga ha tenido entre sus filas ha insignes universitarios, como el Gran Moyas (MiguelcAngel Asturias Nobel de literatura 1967) a otros que han ofrendado su vida, siguiendo un ideal como Oliverio Castañeda De León, entre tantos que la lista sería interminable, como no honrar ese legado, que nos han dejado... Por lo que ese ideal no debe de ser desvirtuado o mancillado y menos aún manipulado por interés mesquinos o agendas ajenas a los ideales y menos aún debe de ser el trampolín de futuros caudillos que luego la traicionan.

Ser huelguero, no es sinónimo de relájero, es más que llevar una capucha y abusar de ese anonimato, es poner el intelecto y las manos en la lucha, por construir una sociedad más justa, donde los niños no dejen de soñar y los jóvenes de aspirar a conseguir sus sueños...

Porque un universitario debe de ser un caballero, con capucha o sin capucha, debe de distinguirse por su educación y por su identificación por las causas justas, solo de esa forma la huelga seguirá trascendiendo a los gobiernos de turno. Porque si bien es cierto, la huelga ha sido declarada como bien intangible del país, precisa año con año ser declarada la voz del pueblo.
Oxwell L’bu copyrights 2019
#USAC
#huelgadedolores

***Al son de la Chavela***

***Al son de la Chavela***
A esos criticones de oficio
sin beneficio,
que se difaman mutuamente,
gente indecente que con sus
juegos de palabras confunde
 a la gente.

Se postulan como servidores
y acaban siendo traidores,
de lo que juraron defender,
pero llegará el día en que
su labia no los salvará
y al son de la Chavela
tendrán que bailar.

Desnudos y desnutridos,
con un tizón encendido,
en el trasero, aves de malaguero;
que se venden por dinero,
dinero que los maldice,
porque van dejando al pueblo
lleno de cicatrices.

Ya verán como la Chalana,
los hará bailar,
para que dejen de chingar
doña Chona los va a depilar .

Porque son amables cuando
andan de campaña
y después son solo desplantes,
llevándose el mundo por delante,
pero la Chavela los hará temblar
y los pondrá en su lugar.

Al ritmo de la Chalana,
al son de la Chavela,
en la tumba bailara su abuela,
pues la tierra los va a vomitar.

Por eso mueve, mueve el esqueleto,
al son de la Chavela,
qué hay gente que es un dolor
de muela...

Mueve , mueve el esqueleto
al ritmo de la chalana,
vos bailas con la muerte,
yo bailo con tu hermana.

Mueve , mueve el esqueleto,
mira que está duro el concretó
y la tierra no te va a tragar.

Mueve, mueve el esqueleto,
que este son es pa’ gozar,
que los universitarios,
si que saben con la Chalana
bailar...
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La Chalana

"La Chalana"
(Himno De La Huelga De Dolores
de la Universidad de San Carlos de Guatemala )

Matasanos practicantes, del emplasto fabricantes
güizachines del lugar, estudiantes, en sonora carcajada prorrumpid, ja, ja.

Sobre los hediondos males de la patria arrojad flores,
ya que no sois liberales ni menos conservadores,
malos bichos sin conciencia que la apresan en sus dientes
y le chupan inclementes la fuerza de su existencia.

Matasanos practicantes, del emplasto fabricantes
güizachines del lugar, choteadores, en sonora carcajada prorrumpid, ja, ja.

Reíd de los liberales y de los conservadores (bis)

Nuestro quetzal espantado por un ideal que no existe
se puso las del hule al prado, más mudo, pelado y triste
y en su lugar erigieron cinco extinguidos volcanes
que un cinco también se hundieron bajo rudos yataganes.

Matasanos practicantes, del emplasto fabricantes
güizachines del lugar, hermanitos, en sonora carcajada prorrumpid, ja, ja.

Reíd de los volcancitos y del choteado quetzal (bis)

Contemplad los militares que en la paz carrera hicieron
vuestros jueces a millares que la justicia vendieron,
vuestros curas monigotes que comercian con el credo
y patrioteros con brotes de farsa, interés y miedo.

Matasanos practicantes, del emplasto fabricantes
güizachines del lugar, malcriadotes, en sonora carcajada prorrumpid, ja, ja.

Reíd de la clerigalia, reíd de los chafarotes (bis)

Patria palabrota añeja, por los largos explotada
hoy la patria es una vieja [somato] que está desacreditada,
no vale ni cuatro reales en este país de traidores
la venden los liberales como los conservadores.

Matasanos practicantes, del emplasto fabricantes
güizachines del lugar, muchachada, estudiantes, de la patria derrengada riamos ya, ja, ja.
Autores: Miguel Ángel Asturias, Alfredo Valle Calvo, David Vela, Jose Luis Barcarcel.
Música : José  Castalia
Compuesta para la huelga de 1922
En la foto Miguel Ángel Asturias  (Nobel de literatura 1967)

Luis Cardoza y Aragon

***Luis Cardoza y Aragón***
(El Poeta de América)
“La poesía es la única prueba
concreta de la existencia
del hombre”…

Tu universalidad cultural representa
un mural donde se aprecian de
“Guatemala las Líneas de su Mano”

Poeta con visión de profeta,
que nunca propuso en sus verso una meta,
que no fuera la reivindicación del hombre.

No solo como un ente social si no como un ser
que precisa de la belleza y armonía…
Y que encuentra en el Amor la más grata compañía.

Poeta dotado de una aguda visión que le permite
ver lo que una sociedad guarda en el corazón;
hombre señalado desde la eternidad con la misión
de escudriñar la razón.

Exiliado eterno que nunca partió…
Porque con él se llevo los sonidos, las voces,
los ecos de su tierra.

Ecos que resonaron en Miguel Ángel,
voces que anidaron en el Gabo…
sonidos a los que Neruda y Octavio Paz
les dieron formas irradiantes.

Poeta de crisoles, estoicismo y letras
que brillan en el infinito…
Tu obra trasciende tus libros…
Porque encontró en la conciencia
de un continente la voz de su gente.

Luis Cardoza y Aragón…
Tu legado no yace en un panteón,
tu legado es la trompeta que anuncia,
la renovación que espera el amanecer
y la esperanza del patojo que hoy
aprendió  a leer.
(Entre "' versos de L.C. y A.)
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“la declaratoria de huelga de Dolores”

La declaratoria de la huelga
“Comparsa, comparsa que la noticia,
cómo llama se esparza,
comparsa, comparsa unidos
denunciemos esa farsa...

La declaratoria de huelga de los estudiantes, de la tricentenaria universidad de San Carlos de Guatemala, va más allá de una velada cultural y no es un festival o una denuncia estéril y visceral. Si bien está el ingrediente de la jocosidad, su espíritu es proclamar la verdad, dejando al descubierto la farsa de los gobiernos de turno.

La declaratoria de las diferentes unidades académicas, se suele realizar el viernes, que antecede al viernes de dolores y la misma es precedida por la lectura del boletín que se suele realizar los viernes por la tarde. Se suspenden las clases con el fin de que todos los estudiantes puedan participar. Este año, la declaratoria de huelga de la facultad de ingeniería, fue precedida, por un recital de la agrupación Alux Nahual​​.

Alux Naul en la declaratoria, con un grito de victoria, el mismo que dan los hombres de maíz, cuando reconocen que provienen de la misma matriz, la matriz de una tierra que está pariendo hijos de pura esperanza...

La lectura del boletín, en jocosidad y denuncia de las verdades, así como de los personajes que la tuercen, podría tener algún grado de similitud, con el llamado testamento de judas que es leído y compartido en los diferentes barrios de la ciudad, el llamado sábado de gloria, en cuya tradición se quema un Judas hecho de paja y trapos y se viste con ropa tomada prestada de algún tendedero. Pero el boletín va más allá pues es un debelador de la verdad económica, política y social del país.
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